Zen style » Blog »  5 «habitudes de mission» toxiques de l'Église occidentale

1 – Exacerber la pauvreté et la dépendance par un déploiement peu judicieux des ressources

Des milliards de dollars d’aujourd’hui sont versés facilement et sans effort à des milliers d’entreprises missionnaires du monde entier. L'une des grandes marques de l'église de Jésus-Christ est son incroyable générosité et son sens de l'éthique. Bien que cela soit l'appel de chaque église et de chaque croyant, il existe étonnamment très peu de responsabilité dans la manière dont ces ressources de la Grande Commission sont appliquées.

Dans son livre, Toxic Charity, Robert Lupton décrit de nombreuses études de cas montrant que la générosité occidentale n'a pas eu que peu d'effet dans certaines parties du monde, mais a souvent même étouffé la croissance économique et les entreprises locales.

Il écrit que l'Afrique a reçu plus de 1 billion de dollars d'aide bénévole au cours des 50 dernières années, mais que leur situation est pire aujourd'hui qu'il y a un demi-siècle. Le revenu par habitant est plus faible aujourd'hui que dans les années 1970. Dans son livre, Dead Aid, l'économiste africain Dambisa Moyo appelle de tels dons négligents «la maladie qui prétend être le remède». Plus de soin et d’attention doivent être accordés à nos projets, plans et partenariats. Faisons-nous plus de mal que de bien? Sommes-nous en train d’aggraver la pauvreté et la dépendance avec nos livres de poche volants?

Il est toujours facile de créer des partenariats lorsque vous êtes prêt à payer pour tout. Mais ce n'est pas toujours sage. Nous devons d'abord réfléchir avant d'engager des ressources. J'ai perdu des partenaires en raison de ma réticence à prendre des engagements financiers en faveur de projets. Nombre de nos partenaires potentiels ont été soigneusement conditionnés pour accepter des fonds et des ressources au détriment de leur propre indépendance et de leur entreprise.

2 – Ignorer la perspicacité et la sagesse des leaders nationaux

En tant qu'occidentaux, nous sommes connus dans le monde entier comme des visionnaires et des faiseurs. Et c'est une qualité nécessaire dans le Corps du Christ. Mais sans prendre le temps de comprendre ceux que nous souhaitons servir, nous risquons de faire des investissements massifs qui produisent peu de résultats durables à long terme. Nous savons comment les choses fonctionnent dans notre propre culture et notre propre contexte. Nous avons des stratégies éprouvées, des personnes talentueuses, une éducation et de nombreuses ressources. Notre tendance est de pénétrer rapidement et durement dans les cultures étrangères sans ralentir pour comprendre et écouter les dirigeants nationaux.

Mais il est extrêmement insultant et peu judicieux de ne pas faire appel à la sagesse et au partenariat des dirigeants et des églises autochtones. Le leadership des serviteurs est requis. Nous devons d’abord écouter si nous voulons comprendre comment nos talents et nos ressources peuvent avoir un impact durable.

3 – Construire des structures qui dépendent du leadership et des ressources occidentaux

C’est un principe éprouvé de tout le travail missionnaire que plus tôt vous pourrez impliquer les dirigeants nationaux dans la construction de l’église ou de l’organisation, meilleure sera la viabilité à long terme de ce travail. Pourtant, de nombreuses églises occidentales continuent de lancer des projets sans plan de succession. La durée moyenne du service missionnaire occidental est d’environ 3 ou 4 ans. Comment alors pouvons-nous nous attendre à nationaliser le travail si toute l'opération est soutenue par des personnes et des ressources extérieures? De telles structures s'évaporent rapidement comme de la poussière au vent.

Au lieu de cela, une planification minutieuse doit être faite au début de tout projet ou mission visant à garantir la mise en place d'un plan de succession solide et viable. J'ai personnellement assisté à la diminution de 17 ministères sur les campus en sept ans en Russie, pour cette raison même. Nous dépendions trop des recrues et des dollars de l’Ouest pour continuer à faire avancer les choses. Une fois que l'intérêt des ministères partenaires sur les campus américains s'est estompé, l'élan a été perdu et nous avons commencé à diminuer rapidement.

4 – Défaut de contextualiser le message et les méthodes

La culture occidentale est une culture très commerciale. Nous faisons du commerce et des affaires très bien. Une des choses que nous faisons également bien est la standardisation et l’échelle. Henry Ford a montré au monde à quel point cela pouvait être puissant pour l'industrie automobile. D'une certaine manière, cela est enraciné dans notre psyché. Nous nous disons: "Si ça marche ici, ça doit sûrement marcher là-bas." Nous ne pouvons pas faire de telles hypothèses dans les cultures étrangères.

Beaucoup a été écrit sur la nécessité de contextualiser les méthodes missionnaires. En bref, la contextualisation signifie l’adaptation de notre message et de nos méthodes afin qu’elles correspondent aux paradigmes culturels uniques dans lesquels nous travaillons. Nous ne diluons pas le message mais adaptons-le pour qu'il puisse être entendu et assimilé rapidement.

Alors que je parcourais notre cours de formation interculturelle et que je me préparais pour mon deuxième mandat missionnaire en Russie, notre instructeur a lancé un défi que je pense qu'il convient de répéter ici: "N'utilisez jamais dans votre ministère des méthodes qui ne sont pas reproductibles par les nationaux. " Sensationnel! C'est vraiment difficile à faire. Mais réfléchis-y. Si je fais quelque chose que seul je peux faire en tant qu'occidental, dans quelle mesure cela va-t-il donner du pouvoir au national? Ils finiront par conclure: "Oui, il peut le faire ici parce qu’il est américain, mais ce n’est pas pour moi." Tous les messages et toutes les méthodes doivent être débarrassés de leurs préjugés culturels et reformatés pour s’adapter à la culture hôte.

5 – Ignorer la réalité actuelle et la composition de l'Église mondiale

Les faits sont connus et les données sont époustouflantes. Au cours des 50 dernières années, nous avons assisté à un changement radical radical dans la composition du Corps du Christ mondial. Aujourd'hui, les chercheurs et les missiologues estiment que 80% de l'église mondiale est NON OUEST! Pourtant, lorsque vous analysez les hypothèses de nombreux programmes de mission d'église occidentale et d'agences d'envoi d'églises paro-religieuses, les résultats sont choquants! La plupart opèrent encore sous l’ancienne hypothèse selon laquelle l’église occidentale est la majorité de l’église mondiale.

Pouvez-vous imaginer comment ce point de données pourrait radicalement changer cette façon de faire des occidentaux? Quelles nouvelles stratégies émergeraient si la majorité de l'église mettait simplement à jour ses informations et son éducation sur l'état actuel du christianisme mondial?

Aujourd'hui, nous assistons à la montée rapide de l'église mondiale. Des lieux qui étaient autrefois des champs de mission produisent maintenant des forces de mission puissantes et émergentes. C’est un changeur de jeu dont chaque église à la mission a besoin pour envelopper son muscle missionnaire et commencer à comprendre! Ce sont des moments passionnants!

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